مجلس قبيلة اولاد ابوسيف العام
اخي العزيز
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) .
.
عن عقبة بن عامر أن رسول الله قال : (( إن أنسابكم هذه ليست بسبابٍ علي أحدٍ وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملئوه ، وليس لأحد فضل علي أحد إلا بالدين أو عمل صالحٍ )) . رواه أحمد في (( المسند )) ([49])

ندعوك أن لاتبقى
زائرا فقط
وشارك في نشر الحق والفضيله
والمعلومه الملتزمه
فالمجلس لكل مسلم
والله ولي التوفيق
مجلس قبيلة اولاد ابوسيف العام
اخي العزيز
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) .
.
عن عقبة بن عامر أن رسول الله قال : (( إن أنسابكم هذه ليست بسبابٍ علي أحدٍ وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملئوه ، وليس لأحد فضل علي أحد إلا بالدين أو عمل صالحٍ )) . رواه أحمد في (( المسند )) ([49])

ندعوك أن لاتبقى
زائرا فقط
وشارك في نشر الحق والفضيله
والمعلومه الملتزمه
فالمجلس لكل مسلم
والله ولي التوفيق
مجلس قبيلة اولاد ابوسيف العام
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

مجلس قبيلة اولاد ابوسيف العام


 
الرئيسيةالرئيسية   اكبر مكتبة للب اكبر مكتبة للب  التسجيلالتسجيل  دخول  دخول الاعضاءدخول الاعضاء  





انت الزائر رقم
Web Counter
Web Counter Counter
المواضيع الأخيرة
» ديون الحمير
الشيطان وكيده Emptyالإثنين 27 يناير 2014, 23:09 من طرف انبيوة

» البدوي والجمل
الشيطان وكيده Emptyالإثنين 27 يناير 2014, 23:03 من طرف انبيوة

» سخريات عربية
الشيطان وكيده Emptyالإثنين 27 يناير 2014, 22:59 من طرف انبيوة

» )الموت فرحاً
الشيطان وكيده Emptyالإثنين 27 يناير 2014, 22:54 من طرف انبيوة

» نجاح قوقل حكم
الشيطان وكيده Emptyالإثنين 27 يناير 2014, 22:50 من طرف انبيوة

» الحجاج الطريف والمضحك
الشيطان وكيده Emptyالإثنين 27 يناير 2014, 22:48 من طرف انبيوة

» الي مايضحك مش عارف خيره
الشيطان وكيده Emptyالإثنين 27 يناير 2014, 22:39 من طرف انبيوة

الساعه
حكمة اليوم
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
التاريخ
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 232 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو عمر المزوغي فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 2030 مساهمة في هذا المنتدى في 778 موضوع
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
بوسيف
الشيطان وكيده Vote_rcap1الشيطان وكيده Voting_bar1الشيطان وكيده Vote_lcap1 
ابو مالك البوسيفي
الشيطان وكيده Vote_rcap1الشيطان وكيده Voting_bar1الشيطان وكيده Vote_lcap1 
ابو معاذ
الشيطان وكيده Vote_rcap1الشيطان وكيده Voting_bar1الشيطان وكيده Vote_lcap1 
الصحراء
الشيطان وكيده Vote_rcap1الشيطان وكيده Voting_bar1الشيطان وكيده Vote_lcap1 
بوسيفي امكسد
الشيطان وكيده Vote_rcap1الشيطان وكيده Voting_bar1الشيطان وكيده Vote_lcap1 
أبوسجود
الشيطان وكيده Vote_rcap1الشيطان وكيده Voting_bar1الشيطان وكيده Vote_lcap1 
الملك الادريسي
الشيطان وكيده Vote_rcap1الشيطان وكيده Voting_bar1الشيطان وكيده Vote_lcap1 
التمتام
الشيطان وكيده Vote_rcap1الشيطان وكيده Voting_bar1الشيطان وكيده Vote_lcap1 
امير الاحساس
الشيطان وكيده Vote_rcap1الشيطان وكيده Voting_bar1الشيطان وكيده Vote_lcap1 
زلاف
الشيطان وكيده Vote_rcap1الشيطان وكيده Voting_bar1الشيطان وكيده Vote_lcap1 
الله اكبر

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 7 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 7 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 432 بتاريخ الأحد 17 أكتوبر 2010, 11:22
نسمه اولاد ابوسيف
الشيطان وكيده Emptyالأحد 30 مايو 2010, 16:57 من طرف بوسيفي امكسد
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسوله الكريم

اما بعد
نسمة قريه صغير في ليبيا يبلغ تعداد سكانها تقريبا عشرة الاف نسمه
ويسكن منطقة نسمه قبيلة اولاد ابوسيف وبعض العائلات المحميه من قبل القبيله

ويمتاز اهل …


[ قراءة كاملة ]
تعاليق: 12
بحسن الخلق نملك الدنياوالأخره
الشيطان وكيده Emptyالثلاثاء 25 مايو 2010, 13:59 من طرف ابو مالك البوسيفي


بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى "ولا تستوي الحسنة ولا السيئة إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم "

ومن هذه الآية أنقل لكم هذه التجربة التي رأيتها مفيدتا لي

فأرجوا أن تنال إستحسانكم

في كل …


[ قراءة كاملة ]
تعاليق: 1
من هم اولاد بوسيف
الشيطان وكيده Emptyالخميس 01 أبريل 2010, 21:54 من طرف بوسيف
*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~قبيلة اولاد ابو سيف ان كثيرا من الصفات والخصائص والمميزات تنتقل بهده السنة الالهية عامل الوراثة
من اصل الوالد الى الفرع المولود من هنا كان الانبياء يبعثون فى اشراف اقوامهم والمراد من الشرف
هناء بالمعنى …


[ قراءة كاملة ]
تعاليق: 5
منع النسخ
التسجيل
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية google      

قم بحفض و مشاطرة الرابط منتديات نسمه على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط مجلس قبيلة اولاد ابوسيف العام على موقع حفض الصفحات

 

 الشيطان وكيده

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
بوسيف
عضو اداره
عضو اداره
بوسيف

الجنس : ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 488
نقاط نقاط : 5290
السٌّمعَة السٌّمعَة : 1
تاريخ الميلاد تاريخ الميلاد : 16/06/1972
الموقع : بوسيف
المزاج : مرتاح

الشيطان وكيده Empty
مُساهمةموضوع: الشيطان وكيده   الشيطان وكيده Emptyالأربعاء 02 يونيو 2010, 12:47




ومن كيد عدو الله
تعالى: أنه يخوِّف المؤمنين من جنده وأوليائه، فلا يجاهدونهم ولا يأمرونهم
بالمعروف، ولا ينهونهم عن المنكر، وهذا من أعظم كيده بأهل الإيمان، وقد أخبرنا الله
سبحانه عنه بهذا فقال
:
{
إِنَّمَا ذلِكُمُ الشّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ
فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران:
175
].

المعنى عند جميع المفسرين: يخوفكم بأوليائه. قال قتادة:
"يعظمهم فى صدوركم، ولهذا قال: {فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ} فكلما قوى إيمان العبد زال من قلبه خوف أولياء الشيطان، وكلما ضعف
إيمان العبد قوى خوفه منهم

ومن مكايده أنه يسحر العقل دائما حتى يكيده، ولا يسلم من
سحره إلا من شاء الله، فيزين له الفعل الذى يضره حتى يخيل إليه أنه من أنفع
الأشياء، وينفر من الفعل الذى هو أنفع الأشياء له، حتى يخيل له أنه يضره، فلا إله
إلا الله. كم فتن بهذا السحر من إنسان، وكم حال به بين القلب وبين الإسلام
والإيمان
والإحسان؟ وكم جلا الباطل وأبرزه فى صورة مستحسنة، وشنع
الحق وأخرجه فى صورة مستهجنة؟ فهو الذى سحر العقول حتى ألقى أربابها فى الأهواء
المختلفة والآراء المتشعبة، وسلك بهم فى سبل الضلال كل مسلك وألقاهم من المهالك فى
مهلك بعد مهلك، وزين لهم عبادة الأصنام، وقطيعة الأرحام، ووأد البنات، ونكاح
الأمهات، ووعدهم الفوز بالجنات مع الكفر والفسوق
والعصيان، وأبرز لهم الشرك فى صورة
التعظيم، والكفر بصفات الرب تعالى وعلوه على عرشه وتكلمه بكتبه فى قالب التنزيه،
وترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى قالب التودد إلى الناس، وحسن الخلق معهم،
والعمل بقوله
:

{
عَلَيْكُمْ أنْفُسَكُمْ} [المائدة:
105
].


والإعراض عما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام فى قالب
التقليد
فهو صاحب الأبوين حين أخرجهما من الجنة، وصاحب قابيل حين
قتل أخاه، وصاحب قوم نوح حين أغرقوا، وقوم عاد حين أهلكوا بالريح العقيم، وصاحب قوم
صالح حين أهلكوا بالصيحة، وصاحب الأمة اللوطية حين خسف بهم وأتبعوا بالرجم
بالحجارة، وصاحب فرعون وقومه حين أخذوا الأخذة الرابية، وصاحب عباد العجل حين جرى
عليهم ما جرى، وصاحب قريش حين دعوا يوم بدر، وصاحب كل هالك
ومفتون


ومن كيده العجيب: أنه قيم النفس، حتى يعلم أى القوتين
تغلب عليها: قوة الإقدام والشجاعة، أم قوة الانكفاف والإحجام
والمهانة؟
.

فإن رأى الغالب على النفس المهانة
والإحجام أخذ فى تثبيطه وإضعاف همته وإرادته عن المأمور به، وثقله عليه، فهون عليه
تركه، حتى يتركه جملة، أو يقصر فيه ويتهاون يه
.

وإن رأى الغالب
عليه قوة الإقدام وعلو الهمة أخذ يقلل عنده المأمور به، ويوهمه أنه لا يكفيه، وأنه
يحتاج معه إلى مبالغة وزيادة فيقصر بالأول ويتجاوز بالثانى، كما قال بعض السلف: "ما
أمر الله سبحانه بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان
:
إما إلى تفريط وتقصير،
وإما إلى مجاوزة وغلوّ. ولا يبالى بأيهما ظفر
".
وقد اقتطع أكثر الناس إلا أقل القليل فى هذين الواديين:
وادى التقصير، ووادى المجاوزة والتعدى. والقليل منهم جدا الثابت على الصراط الذى
كان عليه رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وأصحابه
.
فقوم قصر بهم عن الإتيان بواجبات الطهارة، وقوم تجاوز
بهم إلى مجاوزة الحد


وقوم قصر بهم عن إخراج الواجب من
المال، وقوم تجاوز بهم حتى أخرجوا جميع ما فى أيديهم وقعدوا كَلا على الناس،
مستشرفين إلى ما بأيديهم
.

وقوم قصر بهم عن تناول ما يحتاجون
إليه من الطعام والشراب واللباس حتى أضروا بأبدانهم وقلوبهم، وقوم تجاوز بهم حتى
أخذوا فوق الحاجة فأضروا بقلوبهم وأبدانهم
.


وكذلك قصر
بقوم فى حق الأنبياء وورثتهم حتى قتلوهم، وتجاوز بآخرين حتى
عبدوهم
.

وقصر بقوم فى خلطة الناس حتى
اعتزلوهم فى الطاعات، كالجمعة والجماعات والجهاد وتعلم العلم، وتجاوز بقوم حتى
خالطوهم فى الظلم والمعاصى والآثام
.


وكذلك قصر
بقوم حتى منعهم من الاشتغال بالعلم الذى ينفعهم، وتجاوز بآخرين حتى جعلوا العلم
وحده هو غايتهم دون العمل به
.


وقصر بآخرين
حتى زين لهم ترك سنة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من النكاح فرغبوا عنه
بالكلية، وتجاوز بآخرين حتى ارتكبوا ما وصلوا إليه من الحرام
.

وقصر بقوم حتى جفوا الشيوخ من أهل الدين والصلاح،
وأعرضوا عنهم، ولم يقوموا بحقهم، وتجاوز بآخرين حتى عبدوهم مع الله
تعالى
.

وكذلك قصر بقوم حتى منعهم قبول
أقوال أهل العلم والالتفات إليها بالكلية، وتجاوز بآخرين حتى جعلوا الحلال ما حللوه
والحرام ما حرموه، وقدموا أقوالهم على سنة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم
الصحيحة الصريحة
.

وقصر بقوم حتى قالوا: إن الله
سبحانه لا يقدر على أفعال عباده ولا شاءها منهم، ولكنهم يعملونها بدون مشيئة الله
تعالى وقدرته، وتجاوز بآخرين حتى قالوا: إنهم لا يفعلون شيئا البتة، وإنما الله
سبحانه هو فاعل تلك الأفعال حقيقة، فهى نفس فعله لا أفعالهم. والعبيد ليس لهم قدرة
ولا فعل البتة
.

وقصر بقوم حتى قالوا: إن رب
العالمين ليس داخلا فى خلقه ولا بائنا عنهم، ولا هو فوقهم ولا تحتهم ولا خلفهم ولا
أمامهم ولا عن أيمانهم ولا عن شمائلهم، وتجاوز بآخرين حتى قالوا: هو فى كل مكان
بذاته، كالهواء الذى هو داخل فى كل مكان
.


وقصر بقوم حتى
قالوا: لم يتكلم الرب سبحانه بكلمة واحدة البتة، وتجاوز بآخرين حتى قالوا: لم يزل
أزلا وأبدا قائلا: يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدى، ويقول لموسى {اذهب إلى
فرعون} فلا يزال هذا الخطاب قائما به ومسموعاً منه، كقيام صفة الحياة
به
.

وقصر بقوم حتى قالوا: إن الله سبحانه لا يشفع أحدا فى
أحد البتة، ولا يرحم أحدا بشفاعة أحد، وتجاوز بآخرين حتى زعموا أن المخلوق يشفع
عنده بغير إذنه، كما يشفع ذو الجاه عند الملوك ونحوهم
.

وقصر بقوم حتى قالوا: إيمان أفسق الناس وأظلمهم كإيمان
جبريل وميكائيل، فضلا عن أبى بكر وعمر، وتجاوز بآخرين حتى أخرجوا من الإسلام
بالكبيرة الواحدة
.

وقصر بقوم حتى نفوا حقائق أسماء
الرب تعالى وصفاته وعطلوه منها، وتجاوز بآخرين حتى شبهوه بخلقه ومثلوه
بهم
.

وقصر بقوم حتى عادوا أهل بيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وقاتلوهم، واستحلوا حرمتهم، وتجاوز بقوم حتى ادعوا فيهم خصائص النبوة: من
العصمة وغيرها
. وربما ادعوا فيهم
الإلهية
.

وكذلك قصر باليهود فى المسيح حتى
كذبوه ورموه وأمه بما برأهما الله تعالى منه، وتجاوز بالنصارى حتى جعلوه ابن الله،
وجعلوه إلها يعبد مع الله
.

.
وقصر بقوم حتى تعبدوا
بالنجاسات، وهم النصارى وأشباههم، وتجاوز بقوم حتى أفضى بهم الوسواس إلى الآصار
والأغلال، وهم أشباه اليهود
.


وقصر بقوم حتى
تزينوا للناس وأظهروا لهم من الأعمال والعبادات ما يحمدونهم عليه، وتجاوز بقوم حتى
أظهروا لهم من القبائح ومن الأعمال السيئة ما يسقطون به جاههم عندهم، وسموا أنفسهم
الملامية
.

وقصر بقوم حتى أهملوا أعمال القلوب
ولم يلتفتوا إليها وعدوها فضلا، أو فضولا، وتجاوز بآخرين حتى قصروا نظرهم وعملهم
عليها، ولم يلتفتوا إلى كثير من أعمال الجوارح،

وهذا باب واسع جداً لو تتبعناه لبلغ مبلغا كثيراً، وإنما
أشرنا إليه أدنى إشارة
.



(إن الشيطان ملحاح بطيء اليأس، وهو
يترصد للمؤمن ويقعد له في طريق سيره إلى الله ثم ينصب له فخاخاً وأشراكا، لا يتدلى
إلى الأدنى إلا إذا عجز عن الأعلى، فيبدأ له بنصب فخ الشرك والكفر فإن نجا منه، نصب
له شَرك البدعة، فإن جاوزه أعد له شَبكة الكبائر، فإن تخطاه أعد له شَرك الصغائر،
فإن نجا شغله بالمباح، فإن عجز ترصد وكمن له في عقبة العبادات المفضولة، فشغله بها
وحسنها بعينه وزينها له و أراه ما فيها من الفضل والربح ليشغله بها عما هو أفضل
منها وأعظم كسباً وربحا، لأنه لمّا عجز عن تخسيره أصل الثواب طمع في تخسيره كماله
وفضله ودرجاته العالية، فشغله بالمرضي عن الأرضى له، فيشغله بطلب علم الكفاية عن
فرض العين من الجهاد، ويزين له جهاد الدعوة وقد انفتح باب جهاد السيف على
مصراعيه
).


ومن كيده
للإنسان

:
أنه يورده الموارد التى يخيل إليه أن فيها منفعته، ثم
يُصْدِرهُ المصادر التى فيها عطبه، ويتخلى عنه ويسلمه ويقف يشمت به، ويضحك منه،
فيأمره بالسرقة والزنا والقتل، ويدل عليه ويفضحه، قال تعالى: {وَإِذْ زَيَّن لَهُمُ
الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمَ الْيَوْمَ مِنَ النّاسِ
وَإِنِّى جَارٌ لَكُمْ فَلمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ
وَقالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَالا تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ الله
وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [الأنفال: 48
].

فإنه تراءى
للمشركين عند خروجهم إلى بدر فى صورة سراقة بن مالك، وقال: أنا جار لكم من بنى
كنانة أن يقصدوا أهلكم وذراريكم بسوء، فلما رأى عدو الله جنود الله تعالى من
الملائكة نزلت لنصر رسوله فرَّ عنهم، وأسلمهم، كما قال حسان
:

دَلاهُمُ بِغُرُورٍ، ثُمَّ أَسْلَمَهُمْ إِنَّ الخبِيثَ
لمنْ وَالاهُ غَرَّارُ

وكذلك فعل بالراهب الذى قتل المرأة
وولدها، أمره بالزنا ثم بقتلها، ثم دل أهلها عليه، وكشف أمره لهم، ثم أمره بالسجود
له، فلما فعل فر عنه وتركه. وفيه أنزل الله سبحانه
:
{
كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ للإِنْسَانِ اكْفُرْ
فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إنى بَرِىءٌ مِنْكَ إِنِّى أَخَافَ اللهَ رَبَّ
الْعَالِمينَ} [الحشر: 16
].
وهذا السياق لا يختص بالذى ذكرت عنه
هذه القصة، بل هو عام فى كل من أطاع الشيطان فى أمره له بالكفر، لينصره ويقضى
حاجته، فإنه يتبرأ منه ويسلمه كما يتبرأ من أوليائه جملة فى النار، ويقول لهم:
{إِنِّى كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ} [إبراهيم
: 22].
فأوردهم شر الموارد وتبرأ منهم كل
البراءة
.


قال تعالى: {يعدهم
ويمنيهم} [النساء: 120
] فوعده ما يصل إلى قلب الإنسان، نحو:
سيطول عمرك، وتنال من الدنيا إربك، وستعلو على أقرانك، وتظفر بأعدائك، والدنيا دول
ستكون لك كما كانت لغيرك، ويطول أمله، ويعده بالحسنى على شركه ومعاصيه، ويمنيه
الأمانى الكاذبة على اختلاف وجوهها، والفرق بين وعده وتمنيته أن الوعد فى الخير
والتمنية فى الطلب والإرادة، فيعده الباطل الذى لا حقيقة له- وهو الغرور- ويمنيه
المحال الذى لا حاصل له. ومن تأمل أحوال أكثر الناس وجدهم متعلقين بوعده وتمنيه وهم
لا يشعرون أنه يعد الباطل، ويمنى المحال، والنفس المهينة التى لا قدر لها تغتذى
بوعده وتمنيته، كما قال القائل
:

مُنًى إنْ تَكُنْ حَقا تَكُنْ أحْسَنَ المُنَى وَإِلا
فَقَدْ عِشْنَا بِهَا زَمَناً رَغْدا

فالنفس المبطلة الخسيسة تلتذ بالأمانى الباطلة والوعود
الكاذبة، وتفرح بها، كما يفرح بها النساء والصيبان ويتحركون لها، فالأقوال الباطلة
مصدرها وعد الشيطان وتمنيه، فإن الشيطان يمنى أصحابها الظفر بالحق وإدراكه، ويعدهم
الوصول إليه من غير طريقه، فكل مبطل فله نصيب من قوله: {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ
وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُوراً} [النساء
: 120].


وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
أجمعين

من كتاب إغاثة اللهفان من مصائد
الشيطان لابن القيم
[/b]


[center][size=7][size=7]الشيطان وكيده D79349b3e9

************التوقيع************
الشيطان وكيده Tgc42752
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://bosefee.0wn0.com
ابو معاذ
عضو ذهبي
عضو ذهبي
ابو معاذ

الجنس : ذكر عدد المساهمات عدد المساهمات : 172
نقاط نقاط : 4311
السٌّمعَة السٌّمعَة : 4
تاريخ الميلاد تاريخ الميلاد : 05/01/1979

الشيطان وكيده Empty
مُساهمةموضوع: رد: الشيطان وكيده   الشيطان وكيده Emptyالسبت 05 يونيو 2010, 14:16

اللهم اجعل القران نوراً وحصناً منيعاً لنا من الشيطان واحفضنا يارب العالمين من كيد كل شيطان رجيم وثبتنا على الدين الحق

وصلي اللهم على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا انشاء الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وآله ومن تبعه باحسان الى يوم الدين

وبارك الله فيك أخي بوسيف على مواضيعك ومشاركاتك التي تتسم بالطابع الديني وغايتها والله أعلم النصح والإرشاد فمزيداً من المشاركات الهادفة .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوك أبومعاذ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو مالك البوسيفي
عضو ذهبي
عضو ذهبي
ابو مالك البوسيفي

عدد المساهمات عدد المساهمات : 394
نقاط نقاط : 4600
السٌّمعَة السٌّمعَة : 8

الشيطان وكيده Empty
مُساهمةموضوع: رد: الشيطان وكيده   الشيطان وكيده Emptyالسبت 05 يونيو 2010, 15:29

بارك الله فيك وجزاك الله عنا خيراً

ورحم الله والديك

وشـــــكــــرا

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الشيطان وكيده
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مجلس قبيلة اولاد ابوسيف العام :: الاسلامي العام-
انتقل الى: